民以食為天，以居為安。居住的要素少不了門(mén)，孔夫子的《論語(yǔ)·雍也》云：“誰(shuí)能出不由門(mén)？”道理雖很簡(jiǎn)單，卻包蘊(yùn)豐富。門(mén)與人類同生同存！門(mén)出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過(guò)，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門(mén)的雛形可能就產(chǎn)生了。大概從人類產(chǎn)生意識(shí)開(kāi)始，就產(chǎn)生了家居意識(shí)，也就產(chǎn)生了門(mén)。

  門(mén)，是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，如民居的滾脊門(mén)、里巷的閶門(mén)、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)。獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因“門(mén)”而益發(fā)獨(dú)特。古人言“宅以門(mén)戶為冠帶”，道出了大門(mén)具有顯示形象的作用。

  在舊社會(huì)，門(mén)是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰(shuí)家越窮，誰(shuí)家的門(mén)就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門(mén)臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門(mén)，僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家，才有講究：門(mén)樓高巍，門(mén)扇厚重，精雕細(xì)刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，又可以炫耀于長(zhǎng)街，讓你還未走近門(mén)口，自覺(jué)矮了三分，先生幾分畏懼。

  如今，為什么別墅豪宅入戶大門(mén)首選銅門(mén)呢？

  銅門(mén)總是引入注目的，銅門(mén)占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢(shì)。銅門(mén)文化也是一個(gè)出入口，它是中國(guó)建筑入戶門(mén)文化中最具色彩紛呈的篇章。中國(guó)的銅門(mén)文化博大精深，由一“門(mén)”而窺全豹，銅門(mén)的歷史，于是成為歷史之門(mén)。透過(guò)銅門(mén)的文化，可以尋找中國(guó)文化之門(mén)。

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